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鸠伽迦受阿周陀仙教示行路之道，抵达方形之莲池，彼思：“今日已过迟！今彼曼坻已由林中归来，女流之辈，将必扰乱计划，明日彼女向森林出发时，予往仙处，向毗输安呾啰乞求二人之子女，而于彼女未归来之中，伴子女而离去。”于是彼由仙处不远之台地登临其处，于精神愉快之场所安卧。
于彼夜明之顷，曼坻见梦，所谓其梦如斯——有一黑面之男，身缠二件袈裟，两耳饰以赤色华鬘，手持凶器，威吓而来。彼入叶庵之中，掴捉曼坻之发髻而带出，使之仰卧倒于地上，耳闻彼女泣叫之声，剔出两眼，斩断两腕，割裂胸膛，喷出血液，取其心脏之肉而去。——曼坻醒觉，充满恐怖：“予所见者为恶梦，然占梦如毗输安呾啰王子无双，予将见彼询问。”彼女如斯思考，往摩诃萨之叶庵叩门。摩诃萨问：“何人？”“予曼坻！”“汝破我约束，汝何故非时而来耶？”“贵君！予非为烦恼所驱而来，予因见恶梦之故。”“如是请汝述说以闻，曼坻！”彼女如所见者而言。摩诃萨了解其梦，彼思：“予之布施波罗蜜行将完成，明日将有乞人前来予处，乞予施舍子女，予须安慰曼坻使其归去。”“曼坻 ！汝因寝床过恶，为恶饮食，使心气昏迷，汝勿恐怖！”彼以伪言安慰使彼女归去。夜明之后，曼坻将应须作为之事全部终了后，拥抱二人之子女，接吻彼等之头使闻之云：“今日予见恶梦，汝等注意勿怠！”而又向摩诃萨云：“贵君！请注意勿怠！”彼女寄放子女于菩萨处，手持笼等往采树根之实，不断擦拭眼泪，入往森林之中。
鸠伽迦思：“彼女已向森林中出发。”彼由台地降下，沿小径往仙处之方向进行。摩诃萨由叶庵出来，如黄金之像坐于平岩之上：“乞人将前来”，恰如醉汉渴望饮水之状坐而注视彼之到来；而其子女则于彼之足前戏耍。注视道路之摩诃萨，发现彼婆罗门前来，彼七个月之间所抱持布施之重担，终于降落之状：“婆罗门请来此处”，彼心中大喜。告耶利少年，唱次之偈：
四三四
耶利站起汝勿动 思如往日再现前
今吾见彼婆罗门 吾为欢喜所压倒
少年闻此云：
四三五
吾父吾见汝所见 见彼为一婆罗门
如彼来此有目的 将为吾等之宾客
少年如此回答表示敬意，由座起立，前往出迎，彼云欲为其持所页物。婆罗门见彼思考：“此儿必为毗输安呾啰之子，首先向彼应为粗言！”“喂！汝往旁站开！”向少年弹指示威。少年自思：“此婆罗门为一粗暴之人，究竟将为何言耶？”彼凝视其身体，着眼彼有十八缺点。然而婆罗门接近菩萨为礼云：
四三六
御身如何尔善耶 御身如何无病耶
如何生活以落果 如何丰富树根实
四三七
如何种种之蚊虻 乃至蛇类殊少耶
肉食兽类居林中 如何汝等无危害
菩萨亦与彼为礼交谈云：
四三八
婆罗门吾实甚善 吾更无病亦无患
吾以落果为生活 树根之实甚丰富
四三九
或有种种之蚊虻 乃至蛇类亦甚少
肉食兽群于林中 此对吾等不危害
四四〇
七月吾等于此林 所过悲惨之生活
今日吾等初得见 神圣之姿婆罗门
手持比鲁瓦之杖 并有祭火之水瓶
四四一
大婆罗门尔善来 尔今前来善到此
请入内汝有幸福 远路风尘洗两足
四四二
镇头迦果毗雅罗 伽斯玛利末度迦
果实小而数不多 其味优美请汝食
四四三
又此饮水山峡远 远处汲来清冷泉
若尔远来甚干渴 大婆罗门依此饮
如斯云已，摩诃萨思考：“此婆罗门无理由来此甚深森林，为知其来此之理由，应速向彼询问。”彼唱次之偈：
四四四
汝有何理由 或以何因由
到此深森林 问汝语其故
鸠伽迦云：
四四五
水满如大河 何时亦不尽
吾来向汝乞 乞汝施子等
摩诃萨闻此，心甚欢喜，恰如展开载于掌上千金囊之状，音声响彻于山麓不断，唱次之偈：
四四六
吾将授汝不踌躇 汝为其主可带去
吾妃晨朝入林去 黄昏集果将归来
四四七
此处一夜汝休止 婆罗门晨朝出发
彼女子等为洗浴 更为涂香着华鬘
四四八
此处一夜汝休止 婆罗门晨朝出发
饰子等身种种花 涂子等身种种香
彼等背负树根实 婆罗明子等伴去
鸠伽迦云：
四四九
吾今不喜止住此 吾愿立即离此去
住此吾将有障碍 王子吾今将行去
四五〇
彼妃布施不宽容 彼女将可为障碍
彼女深知诅咒文 左手一切将取去
四五一
若为布施以净信 彼等离去勿见母
彼女将可为障碍 王子吾今将行去
四五二
汝今呼唤彼子等 勿使彼等见其母
若为布施以净信 如斯汝将增厚福
四五三
汝今呼唤彼子等 勿使彼等见其母
如汝对吾为财施 大王汝将生天去
毗输安呾啰云：
四五四
吾甚虔敬吾之妻 汝将不欲见此事
耶利罽拏延两儿 汝使彼等会祖父
四五五
吾此子等音声美 见发可爱之言辞
王喜容恰多欢愉 对汝将施数多财
鸠伽迦云：
四五六
吾惧王言吾掠夺 王子等闻吾言说
彼王对吾加刑杖 或将卖吾或杀戮
奴婢与财吾失去 婆罗门女将谤吾
毗输安呾啰云：
四五七
吾此子等音声美 见发可爱之言辞
尸毗民等增养者 力行正法吾父王
彼得子等心满喜 对汝将施数多财
鸠伽迦云：
四五八
尔对吾之教 此事吾不为
子等将使去 奉仕吾之妻
两儿匿于叶庵之背后，闻其粗暴之言语，乃由叶庵之背后，更逃入茂密树丛中隐藏；虽在彼处彼等尚思鸠伽迦前来捕捉，周身战抖，于任何处亦不能安定，彼等到处巡回奔走，来至方形莲池之岸边，而于身上紧着树皮着物，俯身入水中，置莲叶于头上，将身匿于水中。
佛为说明此事而言曰：
四五九
如斯彼之二子等 闻酷人语而战栗
耶利罽拏延两儿 此处彼处乱逃走
鸠伽迦不见子等而抱怨菩萨曰：“喂！毗输安呾啰！贵君如今施舍子等与予，然予言予今不能往捷脱塔罗市，而将伴行子等为吾妻之召使，汝与指示，使子逃遁，汝自己则如一无所知而坐待。如贵君之虚言者，世间尚为无有！诚言哉！”摩诃萨闻此深为撼动，彼思：“子等果然逃去！予往叶庵之背后往寻。”彼知两儿进入深茂林之中，彼循足迹而行，见彼等达到莲池，下往水中。“彼等必定入于水内”，彼呼唤耶利唱次之二偈：
四六〇
吾子上来吾爱儿 使吾圆满波罗蜜
使吾心意归清净 吾子汝依吾言行
四六一
有法之海吾渡过 吾将依汝善乘舟
生之彼岸吾渡达 尔时可渡往天界
彼呼：“噢伊！耶利吾子！”少年闻父之声如此思考：“让婆罗门随其所喜而对予，然吾父所说之言语，予不可不为。”少年抬头取除莲叶，由水中上来，投身于摩诃萨之右足，紧抱其踝而悲泣。于是摩诃萨云：“汝妹往何处耶？”“父亲！有生命之物，如遇危险，则必善守自己之身。”摩诃萨思考此子等必有合作：“噢伊！罽拏延！”彼向女呼唤，唱次之二偈：
四六二
汝来吾女吾爱女 使吾圆满波罗蜜
使吾心意归清净 吾女汝依吾言行
四六三
有法之海吾渡过 吾将依汝善乘舟
生之彼岸吾渡达 尔时可渡往天界
罽拏延亦又思考：“吾父之言语不可不为。”彼女由立处上来，向菩萨左足前投身，紧握菩萨之踝而悲泣。二人之泪堪如赤莲华之色落于摩诃萨足甲之 上，而摩诃萨之泪亦如黄金板之色落于二人之背上。摩诃萨安慰二子使二人起立，菩萨云：“汝耶利！汝何以不知予之喜好布施之事？汝等随从予之意志！”彼恰如以牡牛之价值当场定下其子等之价值，彼告其子耶利云：“汝耶利！汝欲思得为自由之身，须向婆罗门与千枚之金货，可成自由之身。然汝妹非常美丽，如有生为卑劣之男人，欲向婆罗门与以如何多之金钱，使汝妹得为自由之身，彼男人必须打破阶级，除王者之外，无人能各与以百数。汝妹如欲为自由之身，则须向婆罗门与以百人之奴隶、百人之奴婢、百头之象、百头之牡牛、百枚之金货，一切各以百计与之，能得自由。”彼如此决定二子价值与以安慰后，伴彼等归来仙处，由水壶取水向婆罗门云：“婆罗门！”彼集中力量为一切智祈愿灌水：“予爱一切智较予子具百倍、千倍乃至十万倍。”摩诃萨使大地继续声响，向婆罗门布施爱子终了。
佛为说明此事而言曰：
四六四
如斯彼引子等来 耶利罽拏延两儿
尸毗民等增养者 向此婆罗门布施
四六五
如斯彼引子等来 耶利罽拏延两儿
此为彼之最上施 施舍爱子心欢喜
四六六
尔时应有畏怖事 身毛愈益直竖立
彼爱子等布施时 致使大地为震动
四六七
尔时应有畏怖事 身毛愈益直竖立
尸毗民等增养者 今此王子为合掌
彼将安住爱子等 向婆罗门布施时
摩诃萨布施完毕，心中欢喜云：“啊！予今实为最善之布施！”彼见子等送出而立。鸠伽迦入往森林茂处用齿啮断取来蔓草，用此缚住少年之右手及少女之左手，用蔓草之端，继续不断打二子而去。
佛为说明此事而言曰：
四六八
彼婆罗门如此酷 用齿啮取蔓草枝
紧结彼子等之手 并以草端掷打行
四六九
如此彼握其纽端 手执木杖婆罗门
尸毗王子之眼前 扑打彼等伴随去
彼子等被扑打之处，皮肤破裂，血流而出。被掷打时，彼等彼此以脊背承受，但当来至凹凸不平道路之处时，婆罗门倾踬倒卧在地之途端，二子之柔手从坚硬蔓草脱落，二子哭泣叫唤往摩诃萨之处奔逃。
佛为说明此事而言曰：
四七〇
如此可哀二子等 彼由婆罗门手逃
两眼痛泪满湛衣 子等见父眼凝视
四七一
阿说他树叶战动 父之足下平伏卧
向父叩头为礼后 彼等泣说此言语
四七二
吾母外出摘树实 父亲尔为行布施
望父会见吾母后 汝可布施弃吾等
四七三
吾母外出摘树实 父亲尔为行布施
母亦尚未归来时 勿将吾等行布施
母如归见婆罗门 欲卖欲杀遂其意
四七四
彼足扩展鼻腐臭 鼻之腐肉向下垂
上唇长弯口流涎 犬齿突出鼻毁烂
四七五
腹如水瓮背部裂 更持赤眼为邪视
髯如铜色发色绿 有皱之纹污色染
四七六
眼为赤睛腰弯曲 畸形身体长且粗
身缠鹿皮如猎者 非为人形实可布
四七七
彼婆罗门人间耶 血与肉食夜叉耶
由里入林来此处 彼来向尔乞财富
彼为鬼魔引子等 何以吾父尔见彼
四七八
父之心脏金铁作 婆罗门酷不寻常
如同赶牛缚吾等 逐打吾等父不知
四七九
此处罽拏延请留 彼女何事亦不知
恰如饮乳幼牡鹿 哀鸣叫唤如逸群
彼等虽如斯云，然摩诃萨竟无何言回答，于是少年言关于父母之事，不断悲泣云：
四八〇
如斯苦痛尚非苦 如吾男儿应得有
而与母亲不见事 于彼实为不胜苦
四八一
如斯苦痛尚非苦 如吾男儿应得有
而与父亲不见事 于彼实为不胜苦
四八二
实甚可哀吾之母 长夜泣叹将伤悲
甚为美姿彼之女 罽拏延将永不见
四八三
实甚可哀吾之父 长于仙处将悲痛
实甚美姿彼之女 罽拏延将永不见
四八四
然而彼母甚哀伤 悲愁长久居仙处
美丽容姿彼爱女 罽拏延将永不见
四八五
然而彼父甚哀伤 悲愁长久居仙处
美丽容姿彼爱女 罽拏延将永不见
四八六
实甚可哀吾之母 长夜泣叹将伤悲
夜半乃至后夜中 将如河水果枯涸
四八七
实甚可哀吾之父 长夜泣叹将伤悲
夜半乃至后夜中 将如河水果枯涸
四八八
此等诸树威第萨 阎浮辛度瓦利陀
种种树木多生旺 吾等今日将弃去
四八九
阿说他果半娜娑 尼拘律果劫比他
种种果实多生旺 吾等今日将弃去
四九〇
此等诸苑范围定 此之河水冷且清
彼处吾等尝游玩 吾等今日将弃去
四九一
彼处之山山顶平 种种树花 开山中
其花吾等尝摘取 吾等今日将弃去
四九二
彼处之山山顶平 种种之树果实生
其果吾等尝摘食 吾等今日将弃去
四九三
此等玩具象与马 或为吾等之耕牛
吾与彼等尝戏耍 吾等今日将弃去
鸠伽迦返来将如斯悲叹之彼与其妹一同叩打，趋赶二人缚之而去。
佛为说明此事而言曰：
四九四
彼等两儿系返时 彼等向父为此言
向母述说健康语 吾父祝汝过安然
四九五
此等象马与耕牛 曾为吾等之玩伴
此等玩伴与我母 彼女以此将释悲
四九六
此等象马与耕牛 曾为吾等之玩伴
此等吾母眺望时 使其悲痛将消失
对子等剧烈悲痛之情，摩诃萨之心脏起燃烧之状，一如大象为有鬣雄狮所捉之状，如入罗睺之口暗月之状，自己自身颤抖战栗不能回答，满眼含泪进入庵中，悲泣不绝。
佛为说明此事而言曰：
四九七
王子毗输安呾啰 彼为布施刹帝利
子去入来叶屋中 心中伤痛为悲泣
——更有摩诃萨悲叹之偈——
四九八
吾子今日将如何 饥饿干渴悲哭泣
夜里卧床睡眠时 有谁将抚彼手足
四九九
吾子今日将如何 饥饿干渴悲哭泣
夜里卧床睡眠时 有谁将与彼等食
五〇〇
徒步而行未穿履 奔走疲劳足肿痛
彼等何处将行路 有谁执持彼等手
五〇一
如何彼实无耻者 天真无罪吾子等
在吾眼前为掷打 诚然无耻婆罗门
五〇二
吾等使用之奴婢 或对其他之下仆
如斯弃舍吾不为 任谁知耻不掷打
五〇三
恰如入结网之口 吾子有如彼之鱼
从此不见吾爱子 将被非难为打掷
摩诃萨由于对子等之爱情浮起如此之思考：“彼婆罗门过于残酷虐待予之子女。”彼思而悲痛不堪，彼思：“予由婆罗门之后追及，夺其性命，伴予之子等归来。”然又改正思考：“此乃误谬不当之思，予一旦布施，虽子等过于苦痛而追悔，实为不正，此为非法。”为说明此事，如次为其思考二偈：
五〇四
装备手执弓 左手结利剑
己伴爱子回 失子如死苦
五〇五
即若爱子死 诚为苦恼痛
然如知善法 谁将悔布施
鸠伽迦不断打掷两儿，相伴而行，于是少年哭泣而言曰：
五〇六
实则此世或诸人 必能如斯语真理
如己若为无母人 如彼已为无父者
五〇七
罽拏延汝将自杀 吾等延生将如何
任人为主吾等受 为求财来婆罗门
彼为酷人不寻常 如彼之牛逐吾等
五〇八
此等诸树威第萨 阎浮辛度瓦利陀
种种树木虽生旺 罽拏吾等将弃去
五〇九
阿说他果半娜娑 尼拘律果劫比他
种种果实虽生旺 罽拏吾等将弃去
五一〇
此等诸苑范围定 此之河水冷且清
彼处吾等尝游玩 罽拏吾等将弃去
五一一
彼处之山山顶平 种种树花开山中
其花吾等尝摘取 罽拏吾等将弃去
五一二
彼处之山山顶平 种种之树果实生
其果吾等尝摘食 罽拏吾等将弃去
五一三
此等象马与耕牛 曾为吾等之玩伴
吾与彼等尝戏耍 罽拏吾等将弃去
婆罗门又于某凹凸之处倾踬而跌倒，二人之缚又由彼之手中脱落，二人如之被击鸡而颤抖，至急向父之前逃行。
佛为说明此事而言曰：
五一四
被牵之两儿 婆罗门手脱
耶利罽拏延 又由彼处逃
鸠伽迦急起，持蔓草与枝，恰如劫末之火喷出之状，追逐而行，彼云：“汝等善于脱逃！”将二子之手结上，再度伴行而去。
佛为说明此事而言曰：
五一五
如斯彼握纽之端 手执木杖婆罗门
尸毗王子之眼前 扑打彼等伴而去
如此彼等被牵引之时，罽拏延返顾见其父而呼唤言说。
佛为说明此事而言曰：
五一六
罽拏延向彼父云 吾父酷人婆罗门
彼以木杖叩扑吾 生来如同彼婢女
五一七
吾父此非婆罗门 婆罗门者乃正人
夜叉扮此婆罗门 可食吾等彼牵行
子等为此鬼牵引 吾父如何尔忍见
年少之女悲泣颤抖继续行去时，剧烈悲痛之情在摩诃萨心脏中如烧起之状，炎热呼吸不能由鼻而由口出。泪为血滴由眼而落下，彼如斯思考：“此苦乃为有爱情而生起，更无其他理由，予须不持爱情，为无关心之状。”彼用自身智慧之力逐去烈焰悲愁之箭，仍以如前之坐风而坐。
彼等于未达山入口之间，少女哭泣而艰难运步曰：
五一八
吾等小足甚苦痛 长途行走难行路
太阳西沉已低悬 牵去吾等婆罗门
五一九
一切之物皆是山 或为森林 吾等唤
来至湖水河岸边 吾等叩头拜河仙
五二〇
杂草蔓草及药草 或为诸山或为林
祝母健康吾等语 牵去吾等婆罗门
五二一
御仙身等传吾母 吾等之母曼坻知
若彼将知追汝后 至急吾等之后追
五二二
只此一路向前行 由此仙处笔直通
此路吾母若追汝 立即吾等被见出
五二三
噫实吾母螺髻女 树根树实彼采摘
汝之所见空仙处 汝知其苦将如何
五二四
而今吾母集落果 每日将为甚数多
然来求财婆罗门 残酷之人不寻常
彼结吾等如牵牛 彼逐吾等母不知
五二五
今日吾等思昨夜 将见吾母集落果
若吾母向婆罗门 混少蜜果将施彼
五二六
尔时彼将满足食 将对吾等不强引
然而吾等足音响 婆罗门引吾等行
如斯两儿于彼处 思慕其母泣叫声
儿女之节终了